- الأضداد التي بينها متوسط فإنها يمكن أن تكذب جميعا على موضوعاتها ، إذ كان قد يمكن أن يكون فيها بعض المتوسطات ( ف ، م ، 125 ، 11 ) - الموجبات التي محمولاتها أضداد قوتها قوة الأقاويل الموجبة والسالبة المتقابلة ، أن تؤخذ الأضداد في موضوعاتها التي تخصّها ، وتؤخذ الموضوعات موجودة ، وعلى أن يكون كل موضوع منها لا يخلو من أحد المتضادات التي شأنها أن تكون فيه . فحينئذ إذا أخذت في هذه نظائر الموجبات والسوالب المتقابلات ، قامت مقامها ، وصدقت حينئذ حيث تصدق تلك ، وكذبت حيث تكذب تلك ، واقتسمت الصدق والكذب حيث تقتسم تلك الصدق والكذب ( ف ، م ، 125 ، 17 ) - الأضداد التي لا تجتمع معا ، بل تتعاقب ، قد تجتمع في مقولة ، بل في جنس قريب واحد ؛ ولا يوجب اختلافهما البالغ تباينهما في المقولة ( س ، م ، 67 ، 1 ) - الأضداد لها في طبائعها تحصيل ؛ وتكون تلك الطبائع متنافية متضادّة ، فتعرض لها الإضافة التي للتضاد ؛ وتكون تلك الطبائع ، وإن لم يلتفت إلى اعتبار التضايف الذي في التضاد ، طبائع متعادية لا تجتمع ( س ، م ، 137 ، 17 ) - الأضداد هي التي لها طبائع متباينة ، وحدود متخالفة ، وتتخالف بالنوعيّة لا بالشخصيّة ( س ، م ، 234 ، 16 ) - الأضداد ليس يمكن أن تنتج إلّا عن مقدّمات هي أضداد وإلّا أمكن أن يوجد الضدان لشيء واحد ( ش ، ب ، 447 ، 10 ) - الأضداد ينبغي أن تكون حدودها أضدادا ( ش ، ب ، 463 ، 17 ) أضداد حقيقية - إنّ الأضداد الحقيقيّة هي الأمور التي تشترك في موضوع واحد ، وكل واحد منها معنى كالبياض والسواد ، ليس كالسكون والحركة ، ويكون الاثنان المتقابلان منها ، لا يجتمعان معا ، بل يتعاقبان ، وبينهما غاية الخلاف ليس كالفاتر والحار ( س ، م ، 264 ، 15 ) - في المشهور ؛ فإنّه لا توجد للأجناس أضداد حقيقيّة البتّة . ويعاند هذا أيضا في المشهور ؛ فإنّ الصحة تضاد المرض ، ومرض ما كاستدارة المعدة لا ضد له ؛ لكن في الحقيقة المرض ليس ضدا للصحة ، بل عدما مقابلا ؛ ولكل مرض جزئيّ مقابل جزئيّ ، وربّما لم يكن له اسم ( س ، ج ، 178 ، 18 ) اضطرارية - المتناقضات في الاضطرارية والمطلقة التي حصل وجودها بالفعل فيما سلف ، والتي هي موجودة الآن ، فإن التي يجهل منها ليس حالها في عدم التحصيل في أنفسها ، مثل حالها عندنا . فإن كثيرا من المجهولات التي صدقها على غير التحصيل عندنا يتغيّر حالها عندنا ، فيصير صدقها محصّلا بعد أن كان عندنا غير محصّل الصدق ، وذلك إذا علمناها بعد الجهل ( ف ، ع ، 160 ، 9 ) اضمحلال - الاضمحلال هو أن يتغيّر الجسم من مقدار أزيد إلى مقدار أنقص في جميع أقطاره ( ف ، م ، 115 ، 1 )